Six diagrammes. Dans chacun, le séfer pense en formes plutôt qu'en phrases.
Les sept entourés par le Huitième
Le Huitième était caché dans le premier
Cela nous permet d'affiner la relation avec l'Alter Rebbe.
Si סוף מעשה במחשבה תחילה, alors le dévoilement messianique final doit d'une certaine manière être caché dans la révélation 'Habad originelle.
Non parce que l'Alter Rebbe aurait nécessairement décrit chaque forme historique par laquelle elle émergerait.
Mais parce que l'orientation essentielle est déjà présente.
L'unité divine.
Dirah betachtonim.
Or Yashar, Or Chozer
Huit est Or Chozer
Le récepteur reçoit.
Mais une réception véritable change ce qui a été donné.
Or 'hozer s'élève.
La lumière revient d'en bas.
Dans la Kabbale, ce retour possède une capacité remarquable. Le plus bas peut engendrer une lumière de retour qui atteint le plus haut.
Voici le paradoxe de Malchus.
L'octave
L'octave : la première note revient sans devenir la même note
La musique nous donne un langage singulièrement adapté au huit.
Les sept notes forment une gamme ordonnée.
La huitième revient à la première.
Et pourtant nul, en entendant une octave, ne pense que la huitième note est une répétition inutile.
C'est le même nom à une autre hauteur.
Do revient comme Do.
Alef et Zayin
Le secret contenu dans אז
Il existe un mot minuscule qui contient une cosmologie entière.
אז.
Alef.
Zayin.
Un et sept.
Huit.
Couronne et tête
La couronne et la tête
Une couronne se pose au-dessus de la tête.
Pourtant la couronne n'a pas de sens sans la tête qui la porte.
La tête dirige le corps.
Pourtant la tête couronnée reçoit un contexte plus grand que sa propre intelligence intérieure.
C'est une image profonde pour sept et huit.
Sept est l'ordre articulé.
Les générations
Moshiach comme huitième génération depuis l'Alter Rebbe
Nous pouvons maintenant formuler pleinement l'expression.
Moshiach comme huitième génération depuis l'Alter Rebbe signifie :
La première génération introduit une forme de conscience divine destinée à pénétrer les facultés de l'âme.
Les générations qui suivent l'élargissent, l'approfondissent, l'incarnent, la préservent et la diffusent.
La septième définit explicitement sa mission comme l'introduction de l'Ikar Chekhina dans le monde le plus bas et l'achèvement du travail historique nécessaire à la Guéoula.
La qualité huitième est le dévoilement messianique où le monde le plus bas commence lui-même à révéler l'unité qui y fut plantée.